- 陟降怎么读:zhì jiàng
- 陟降的拼音:zhijiang
- 基本解释:(一)、升降,上下。《诗·大雅·文王》:“文王 陟降,在帝左右。”朱熹 集传:“盖以 文王 之神在天,一升一降,无时不在上帝之左右,是以子孙蒙其福泽,而君有天下也。”马瑞辰 通释:“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑,皆曰陟降。《敬之》诗曰:‘无曰高高在上,陟降厥土,日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰:‘念兹皇祖,陟降庭止。’《访落》诗曰:‘绍庭上下,陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降,文王 之神亦随天神为陟降。故曰‘文王 陟降,在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。唐 包佶《祀雨师乐章·迎神》:“陟降左右,诚达幽圆。”宋 陈亮《重华宫正谢表》:“付託得人,爰上 唐 家之寿;陟降在帝,孰知 文后 之声!”清 唐孙华《石鼓歌》:“尼父 尊 周 本素志,陟降或有神灵游。”
(二)、犹往来。唐 柳宗元《送辛殆庶下第游南郑序》:“今则囊如悬罄,佣室寓食。方将适千里求仁人,被冒畏景,陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》:“大礼史 王曾 言:‘皇帝执玉被衮,酌献七室,而每室奏乐章,恐陟降为劳,请节宫架之奏。’”王国维《观堂集林·与友人论诗书中成语书》:“古又有陟降一语,古人言陟降犹今人言往来,不必兼陟与降二义。”
(三)、谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》:“中晷长短,谓之陟降。景长则夜短,景短则夜长。积其陟降,谓之消息。”
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